Tema luniiACTUALITATEA religioasăORTODOXIA (dreapta credinţă)Sfânta ScripturăSfânta Tradiţie şi ereziilePredici. Cateheze. PastoraţieORTOPRAXIA (dreapta trăire)Viaţa duhovnicească. MilosteniaMisiune. Mărturii. Vieţile SfinţilorRUGĂCIUNI. Icoane. MoaşteBISERICA si lumeaFamilia. Copiii. Educaţia. VocaţiaBiserica. Neamul. Politica. LumeaRenasterea satului, a scolii si a comunitatii crestineStiinţă. Medicină. Cultură. ArtăCĂLĂTOR prin ţara mea şi în lumeEvenimente. Apeluri. PetitiiCĂRŢI NOI / Produse noi. PROMOTIIArhiva REVISTE (articole) 1998-2011Calendar
Imaginea euharistica a mantuirii blasfemiata la Paris (502) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Pr. Prof. Dr. Mihai Valică - 03-08-2024
Ortodoxia este o lume a simbolurilor pline de esență, care culminează cu Biserica – lăcaș de rugăciune ce reprezintă „Trupul lui Hristos, plinirea Celui Ce plinește toate întru toți” (Efeseni 1, 23; Coloseni 1, 18). Biserica este o Icoană ce s-a format după modelul celor cerești. De aceea, însăși forma arhitecturală este imaginea esențelor biblice revelate de Dumnezeu, ca să slujească unui scop anume: „plenitudinea liturgică […], care încorporează armonios caracteristicile ei estetice, întrucât este Icoana „unei lumi transfigurate, ce poartă pecetea împărăției lui Dumnezeu”[1]. În acest sens, „Did...citeste mai mult
Ortodoxia este o lume a simbolurilor pline de esență, care culminează cu Biserica – lăcaș de rugăciune ce reprezintă „Trupul lui Hristos, plinirea Celui Ce plinește toate întru toți” (Efeseni 1, 23; Coloseni 1, 18). Biserica este o Icoană ce s-a format după modelul celor cerești. De aceea, însăși forma arhitecturală este imaginea esențelor biblice revelate de Dumnezeu, ca să slujească unui scop anume: „plenitudinea liturgică […], care încorporează armonios caracteristicile ei estetice, întrucât este Icoana „unei lumi transfigurate, ce poartă pecetea împărăției lui Dumnezeu”[1]. În acest sens, „Did...citeste mai mult
18 mijloace sa ne izbavim de lucrarea diavolului (2184) Viaţa duhovnicească. Milostenia - 09-05-2023
Dumnezeu a venit pe pământ, spune evanghelistul Ioan, „ca să strice lucrurile diavolului” (I Ioan 3: 8), dar și pentru a-l nimici pe diavol prin moartea Sa pe cruce: „Ca să surpe prin moartea Sa pe cel ce are stăpânirea morții, adică pe diavolul” (Evrei 2: 14). Înainte de răstignirea Lui, Hristos a „zădărnicit”, a nimicit lucrările diavolului, conducându-i pe oameni la pocăință și vindecând bolnavi și demonizați. Vindecările acestea au fost expresia distrugerii eshatologice a lucrărilor diavolești. Însă prin moartea pe cruce și coborârea Sa în iad, a zădărnicit tăria diavolului și puterea lui asupra morții. Hristos n...citeste mai mult
Dumnezeu a venit pe pământ, spune evanghelistul Ioan, „ca să strice lucrurile diavolului” (I Ioan 3: 8), dar și pentru a-l nimici pe diavol prin moartea Sa pe cruce: „Ca să surpe prin moartea Sa pe cel ce are stăpânirea morții, adică pe diavolul” (Evrei 2: 14). Înainte de răstignirea Lui, Hristos a „zădărnicit”, a nimicit lucrările diavolului, conducându-i pe oameni la pocăință și vindecând bolnavi și demonizați. Vindecările acestea au fost expresia distrugerii eshatologice a lucrărilor diavolești. Însă prin moartea pe cruce și coborârea Sa în iad, a zădărnicit tăria diavolului și puterea lui asupra morții. Hristos n...citeste mai mult
Viata in Biserica. Despre credinta noastra - Piotr Meserinov (CARTE) (1018) CĂRŢI NOI / Produse noi. PROMOTII - 18-11-2021Prezentare Viata in Biserica. Despre credinta noastra: În vremea noastră, în faţa Bisericii – adică în faţa fiecărui creştin ortodox – apar o mulţime de felurite întrebări. Multă lume, istovită de o viaţă fără Dumnezeu, de o viaţă după înţelesurile cele slabe ale lumii, se îndreaptă către Biserică, întrebându-o: cum să afle sensul vieţii, cum să găsească un sprijin solid în lume, cum să se mântuiască. În faţa conştiinţei bisericeşti se află cele mai serioase probleme precum Biserica şi societatea, Biserica şi ştiinţa, Biserica şi cultura, evaluarea vieţii contemporane din punct de vedere bisericesc ş.a.m.d. Creşti...citeste mai mult
Taina Baptismală în teologia Părinţilor sirieni (1361) Sfânta Scriptură - 06-07-2021
Mergând dincolo de înţelesul material al termenului, îmbrăcarea cu Hristos a celui nou botezat devine totodată „haină a Duhului Sfânt”. Această logică se datorează faptului că, de cele mai multe ori, Părinţii sirieni din primele patru secole aşază contextul baptismal atât sub incidenţa Mântuitorului Hristos, cât şi a Sfântului Duh. În termeni liturgici, dimensiunea hristologică şi pnevmatologică a evenimentului baptismal este surprinsă foarte bine în breviarul caldeean, de unde aflăm că cel botezat se îmbracă în Mântuitorul Hristos şi în Duhul Sfânt: „Atunci când te-ai ridicat din apă, te-ai rid...citeste mai mult
Mergând dincolo de înţelesul material al termenului, îmbrăcarea cu Hristos a celui nou botezat devine totodată „haină a Duhului Sfânt”. Această logică se datorează faptului că, de cele mai multe ori, Părinţii sirieni din primele patru secole aşază contextul baptismal atât sub incidenţa Mântuitorului Hristos, cât şi a Sfântului Duh. În termeni liturgici, dimensiunea hristologică şi pnevmatologică a evenimentului baptismal este surprinsă foarte bine în breviarul caldeean, de unde aflăm că cel botezat se îmbracă în Mântuitorul Hristos şi în Duhul Sfânt: „Atunci când te-ai ridicat din apă, te-ai rid...citeste mai mult
Liturghiile online: colac de salvare sau dochetism liturgic? (1551) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Pr. prof. dr. Ioan Moga - 12-02-2021
Dochetismul liturgic nu va prinde rădăcini în tradiția ortodoxă, pentru că el nu răspunde unor nevoi profunde ale omului care, oricât ar fi de cuprins și de hipnotizat de vraja digitală, nu își poate nega trupul. Suferințele și bucuriile de care are parte omul nu sunt unele virtuale, ca și hrana zilnică, de altfel. De aceea, dorul după Liturghii reale și real-sfințitoare și Împărtășania trupesc-dumnezeiască nu se va stinge, chiar și după această coborâre în Valea Plângerii dochetiste. I. În Austria ne aflăm în cel de-al treilea „lockdown”: început după Crăciun, el a intrat în prelungiri până – cel ...citeste mai mult
Dochetismul liturgic nu va prinde rădăcini în tradiția ortodoxă, pentru că el nu răspunde unor nevoi profunde ale omului care, oricât ar fi de cuprins și de hipnotizat de vraja digitală, nu își poate nega trupul. Suferințele și bucuriile de care are parte omul nu sunt unele virtuale, ca și hrana zilnică, de altfel. De aceea, dorul după Liturghii reale și real-sfințitoare și Împărtășania trupesc-dumnezeiască nu se va stinge, chiar și după această coborâre în Valea Plângerii dochetiste. I. În Austria ne aflăm în cel de-al treilea „lockdown”: început după Crăciun, el a intrat în prelungiri până – cel ...citeste mai mult
Botezul: sens și ritualuri (1827) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Pr. Andrei Borrely - 12-02-2021
Botezul în Fiul Unul născut În Ortodoxie, sărbătoarea de 6 ianuarie, sărbătoarea Bobotezei, a Botezului lui Iisus de către Ioan în Iordan este fundamentul celebrării botezului catehumenilor. Sfinţirea cu apa de la botez se realizează prin proclamarea unui poem al Sfântului Sofronie, patriarh al Ierusalimului din 634 până în 638, cel din momentul binecuvântării apelor din 6 ianuarie. Şi ceea ce Tatăl ceresc rosteşte referitor la Fiul Său Cel Unul născut în momentul botezului de către Ioan în apele Iordanului, sfânta Biserică pronunţă în momentul botezului referitor la proaspătul botezat. În momentul în care Iisus Se ridica din apele I...citeste mai mult
Botezul în Fiul Unul născut În Ortodoxie, sărbătoarea de 6 ianuarie, sărbătoarea Bobotezei, a Botezului lui Iisus de către Ioan în Iordan este fundamentul celebrării botezului catehumenilor. Sfinţirea cu apa de la botez se realizează prin proclamarea unui poem al Sfântului Sofronie, patriarh al Ierusalimului din 634 până în 638, cel din momentul binecuvântării apelor din 6 ianuarie. Şi ceea ce Tatăl ceresc rosteşte referitor la Fiul Său Cel Unul născut în momentul botezului de către Ioan în apele Iordanului, sfânta Biserică pronunţă în momentul botezului referitor la proaspătul botezat. În momentul în care Iisus Se ridica din apele I...citeste mai mult
Botezul ortodox, întreită afundare (2113) Sfânta Tradiţie şi ereziile - 11-02-2021
Părintele Vasile MIHOC: Toate textele din Noul Testament care vorbesc DESPRE BOTEZ presupun botezul prin afundare - aceasta o recunosc și comentatorii catolici! Părintele prof. dr. Vasile Mihoc, specialist în Studiul Noului Testament, a explicat recent în cadrul emisiunii „Atlas Biblic” de la Radio Trinitas, cum se realizează botezul creștin încă din cele mai vechi timpuri: prin întreită afundare, în apă de izvor, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. „Întreita afundare este legată de faptul că botezul creștin este un botez în numele Sfintei Treimi. Și avem mărturia foarte clară la Matei, capi...citeste mai mult
Părintele Vasile MIHOC: Toate textele din Noul Testament care vorbesc DESPRE BOTEZ presupun botezul prin afundare - aceasta o recunosc și comentatorii catolici! Părintele prof. dr. Vasile Mihoc, specialist în Studiul Noului Testament, a explicat recent în cadrul emisiunii „Atlas Biblic” de la Radio Trinitas, cum se realizează botezul creștin încă din cele mai vechi timpuri: prin întreită afundare, în apă de izvor, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. „Întreita afundare este legată de faptul că botezul creștin este un botez în numele Sfintei Treimi. Și avem mărturia foarte clară la Matei, capi...citeste mai mult
Dor de tata - In Memoriam (1956) Familia. Copiii. Educaţia. Vocaţia - 31-01-2021
Ne aflăm în Anul comemorativ al celor adormiți în Domnul. Cu gândul ca considerațiile de mai jos, publicate în Ziarul Lumina, vă supunem atenției mai jos mărturia doamnei Codruța Varga, legată de trecerea recentă la Domnul a tatălui său, dar mai ales despre puterea binefăctătoare a Sfintelor Taine. Religia creştină este prin excelenţă religia iubirii. Dumnezeu Însuşi este iubire, iar cei care nu iubesc nu pot să-L cunoască (cf. 1 Ioan 4, 8). De aceea, orice formă de manifestare a iubirii este, în fond, nu numai o îndeplinire a poruncii pe care Dumnezeu ne-a dat-o, ci şi o continuă cunoaştere a marii Sale milostiviri. Iubirea faţă de semeni nu se manifes...citeste mai mult
Ne aflăm în Anul comemorativ al celor adormiți în Domnul. Cu gândul ca considerațiile de mai jos, publicate în Ziarul Lumina, vă supunem atenției mai jos mărturia doamnei Codruța Varga, legată de trecerea recentă la Domnul a tatălui său, dar mai ales despre puterea binefăctătoare a Sfintelor Taine. Religia creştină este prin excelenţă religia iubirii. Dumnezeu Însuşi este iubire, iar cei care nu iubesc nu pot să-L cunoască (cf. 1 Ioan 4, 8). De aceea, orice formă de manifestare a iubirii este, în fond, nu numai o îndeplinire a poruncii pe care Dumnezeu ne-a dat-o, ci şi o continuă cunoaştere a marii Sale milostiviri. Iubirea faţă de semeni nu se manifes...citeste mai mult
Originea şi sensul divin al cultului ortodox (2268) Sfânta Scriptură - ÎPS Laurenţiu Streza - 14-01-2021
Cultul divin Omul, ca fiinţă religioasă, îşi manifestă dragostea faţă de Dumnezeu, Creatorul şi Binefăcătorul său, şi tinde mereu spre realizarea comuniunii cu El prin acte de cult. Totalitatea formelor, a actelor religioase şi a ceremoniilor fixate, stabilite şi consfinţite de Biserică, menite să pună pe om în legătură cu Dumnezeu, formează cultul divin[1]. Cinstirea lui Dumnezeu prin acte de cult este, mai întâi de toate, o consecinţă firească şi necesară a sentimentului religios. În însăşi fiinţa omenească se naşte, în raport cu Dumnezeu, o pornire lăuntrică de a-I aduce cinstire, laudă şi mulţumire şi de a mijloci ajutorul Său. Sent...citeste mai mult
Cultul divin Omul, ca fiinţă religioasă, îşi manifestă dragostea faţă de Dumnezeu, Creatorul şi Binefăcătorul său, şi tinde mereu spre realizarea comuniunii cu El prin acte de cult. Totalitatea formelor, a actelor religioase şi a ceremoniilor fixate, stabilite şi consfinţite de Biserică, menite să pună pe om în legătură cu Dumnezeu, formează cultul divin[1]. Cinstirea lui Dumnezeu prin acte de cult este, mai întâi de toate, o consecinţă firească şi necesară a sentimentului religios. În însăşi fiinţa omenească se naşte, în raport cu Dumnezeu, o pornire lăuntrică de a-I aduce cinstire, laudă şi mulţumire şi de a mijloci ajutorul Său. Sent...citeste mai mult
Sfintele Taine în viaţa Bisericii (3607) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Dr. Stelian Gomboş - 15-09-2020
Introducere Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Iisus Hristos şi încredinţate Bisericii, prin care se împărtăşeşte credinciosului harul Sfântului Duh. Săvârşitorul Sfintelor Taine este Hristos prin slujitorii săi: episcopi şi preoţi. Necesitatea Sfintelor Taine este de netăgăduit, pentru că împărtăşesc harul lui Dumnezeu care este condiţia obligatorie pentru mântuire. Locul săvârşirii, de obicei în biserică. Numărul Sfintelor Taine în Biserica Ortodoxă este de şapte. Cele șapte Sfinte Taine sunt singurele mi...citeste mai mult
Introducere Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Iisus Hristos şi încredinţate Bisericii, prin care se împărtăşeşte credinciosului harul Sfântului Duh. Săvârşitorul Sfintelor Taine este Hristos prin slujitorii săi: episcopi şi preoţi. Necesitatea Sfintelor Taine este de netăgăduit, pentru că împărtăşesc harul lui Dumnezeu care este condiţia obligatorie pentru mântuire. Locul săvârşirii, de obicei în biserică. Numărul Sfintelor Taine în Biserica Ortodoxă este de şapte. Cele șapte Sfinte Taine sunt singurele mi...citeste mai mult
Euharistie în pandemie - Puncte de vedere (1995) Sfânta Tradiţie şi ereziile - 06-08-2020
Pr. Patriciu Vlaicu, Facultatea de Teologie ortodoxă, Cluj-Napoca M-am întors în România pentru câteva zile și trăiesc un sentiment de mâhnire profundă. Oamenii de toate rangurile cred că pot face lucrurile pe jumătate și în ceea ce privește criza în care ne aflăm. În mintea românului „se poate și așa!” devine normalitate. Văd cum unii oameni din Biserică, preoți și stareți de mănăstiri, sunt în fruntea unor mișcări care relativizează pericolul acestui virus, ce ne-a luat prin surprindere, și-i derutează pe mulți oameni care au încredere în ei. Noi creștinii, preoți, monahi sau mireni, dacă s...citeste mai mult
Pr. Patriciu Vlaicu, Facultatea de Teologie ortodoxă, Cluj-Napoca M-am întors în România pentru câteva zile și trăiesc un sentiment de mâhnire profundă. Oamenii de toate rangurile cred că pot face lucrurile pe jumătate și în ceea ce privește criza în care ne aflăm. În mintea românului „se poate și așa!” devine normalitate. Văd cum unii oameni din Biserică, preoți și stareți de mănăstiri, sunt în fruntea unor mișcări care relativizează pericolul acestui virus, ce ne-a luat prin surprindere, și-i derutează pe mulți oameni care au încredere în ei. Noi creștinii, preoți, monahi sau mireni, dacă s...citeste mai mult
Vasile Bănescu: Oficierea slujbelor și în interiorul lăcașurilor de cult este deplin justificată (1492) ACTUALITATEA religioasă - Biroul de Presă al Patriarhiei Române - 12-06-2020
Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a declarat joi, 11 iunie, că „revenirea grabnică la oficierea slujbelor religioase și în interiorul lăcașurilor de cult (cu respectarea subînțeleasă a regulilor de distanțare fizică și de igienizare a spațiilor liturgice stabilite de autoritățile competente) este deja deplin justificată și adecvată actualei realități sociale românești”. Declaraţia vine în contextul discuţiilor referitoare la oficierea slujbelor în interiorul lăcaşurilor de cult cu participarea unui număr mai mare de credincioşi. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a explicat că „au fost făcute, inclusiv recent, firești și con...citeste mai mult
Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a declarat joi, 11 iunie, că „revenirea grabnică la oficierea slujbelor religioase și în interiorul lăcașurilor de cult (cu respectarea subînțeleasă a regulilor de distanțare fizică și de igienizare a spațiilor liturgice stabilite de autoritățile competente) este deja deplin justificată și adecvată actualei realități sociale românești”. Declaraţia vine în contextul discuţiilor referitoare la oficierea slujbelor în interiorul lăcaşurilor de cult cu participarea unui număr mai mare de credincioşi. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a explicat că „au fost făcute, inclusiv recent, firești și con...citeste mai mult
Apel pentru Biserică și lume (1655) ACTUALITATEA religioasă - 15-05-2020
Intitulat „Un apel pentru Biserică și lume”, documentul de mai jos, a fost lansat în șase limbi joi, pe 7 mai 2020, fiind tradus de redacția Cuvântul Ortodox după revista The Remnant. Documentul are peste 80 de semnatari și include prelați ai Bisericii Catolice și teologi, medici, avocați, jurnaliști și șefi de asociații. „Și adevărul vă va face liberi” Ioan 8:32 În această perioadă de criză profundă, noi, Păstorii Bisericii Catolice, în virtutea mandatului nostru, considerăm că este datoria noastră sacră de a lansa un apel către frații noștri episcopi, către cler, laici, către sfântul popor al lui Dumnezeu și către toți bărbații și toa...citeste mai mult
Intitulat „Un apel pentru Biserică și lume”, documentul de mai jos, a fost lansat în șase limbi joi, pe 7 mai 2020, fiind tradus de redacția Cuvântul Ortodox după revista The Remnant. Documentul are peste 80 de semnatari și include prelați ai Bisericii Catolice și teologi, medici, avocați, jurnaliști și șefi de asociații. „Și adevărul vă va face liberi” Ioan 8:32 În această perioadă de criză profundă, noi, Păstorii Bisericii Catolice, în virtutea mandatului nostru, considerăm că este datoria noastră sacră de a lansa un apel către frații noștri episcopi, către cler, laici, către sfântul popor al lui Dumnezeu și către toți bărbații și toa...citeste mai mult
Gânduri referitoare la modul primirii Sfintei Împărtășanii (1564) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Pr. Prof. Vasile Păvăleanu - 13-05-2020
Sfânta Împărtășanie stă în centru vieții creștine și în jurul acestui adevăr gravitează spiritualitatea ortodoxă. Ea reprezintă comuniune cu Hristos (Ioan, 6, 56), arvuna vieții veșnice (Ioan 6,58), actualizarea permanentă în mod nesângeros a Jertfei sângeroase a Mântuitorului Iisus Hristos (I Corinteni 11, 26) , precum și integrare în Trupul Cel tainic sau mistic al lui Hristos adică Biserica Sa cea Sfântă (I Corinteni 10, 17). În ceea ce privește Euharistia, se poate face distincție între Taina în sine care înseamnă Trupul și Sângele Domnului prezent real în elementele ...citeste mai mult
Sfânta Împărtășanie stă în centru vieții creștine și în jurul acestui adevăr gravitează spiritualitatea ortodoxă. Ea reprezintă comuniune cu Hristos (Ioan, 6, 56), arvuna vieții veșnice (Ioan 6,58), actualizarea permanentă în mod nesângeros a Jertfei sângeroase a Mântuitorului Iisus Hristos (I Corinteni 11, 26) , precum și integrare în Trupul Cel tainic sau mistic al lui Hristos adică Biserica Sa cea Sfântă (I Corinteni 10, 17). În ceea ce privește Euharistia, se poate face distincție între Taina în sine care înseamnă Trupul și Sângele Domnului prezent real în elementele ...citeste mai mult
Câștigătorii acestor zile sunt făcătorii de pace, cei care nu smintesc (1401) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Pr. Răzvan Ionescu - 13-05-2020
Cuvânt către tine, fratele meu întru Hristos ... Dragul meu, Nu de pe poziția unui "apărător al Ortodoxiei" (mult curtată zilele acestea de unii şi de alții) îți vorbesc, ci din frământarea unei inimi pline de toată neputința. Şi întru conştiința că zilele acestea urâtorul sufletelor noastre poate să provoace stricăciune şi tulburare în suflete. Să scoată insidios profit în vremuri tulburi ... Nu lingurița euharistică este problema momentului, ci atitudinea noastră față de Hristos prezent în Sfintele Taine. Aici doare. Există în chip evident o discrepanță între practica Bisericii de a împărtăşi şi maniera (fie ea bin...citeste mai mult
Cuvânt către tine, fratele meu întru Hristos ... Dragul meu, Nu de pe poziția unui "apărător al Ortodoxiei" (mult curtată zilele acestea de unii şi de alții) îți vorbesc, ci din frământarea unei inimi pline de toată neputința. Şi întru conştiința că zilele acestea urâtorul sufletelor noastre poate să provoace stricăciune şi tulburare în suflete. Să scoată insidios profit în vremuri tulburi ... Nu lingurița euharistică este problema momentului, ci atitudinea noastră față de Hristos prezent în Sfintele Taine. Aici doare. Există în chip evident o discrepanță între practica Bisericii de a împărtăşi şi maniera (fie ea bin...citeste mai mult
Patriarhul Daniel: Mesaj spiritual în timp de pandemie (1456) Predici. Cateheze. Pastoraţie - 13-05-2020
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a transmis un mesaj în care a subliniat că „starea de pandemie ne cheamă să transformăm suferinţa în speranţă şi izolarea în dorinţă de comuniune mai multă între oameni”. „Mai ales acum, când lumea trece printr-o perioadă tristă și dificilă din cauza pandemiei coronavirusului, avem nevoie de o credință mai puternică, de ajutor pentru a ne restabili sănătatea sau de a ne proteja de boli”. Textul integral: Mesaj spiritual în timp de pandemie Pandemia cauzată de coronavirus este o surprinzătoare provocare în domeniul sanitar, social, politic şi economic, pe plan naţional şi internaţional. Din c...citeste mai mult
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a transmis un mesaj în care a subliniat că „starea de pandemie ne cheamă să transformăm suferinţa în speranţă şi izolarea în dorinţă de comuniune mai multă între oameni”. „Mai ales acum, când lumea trece printr-o perioadă tristă și dificilă din cauza pandemiei coronavirusului, avem nevoie de o credință mai puternică, de ajutor pentru a ne restabili sănătatea sau de a ne proteja de boli”. Textul integral: Mesaj spiritual în timp de pandemie Pandemia cauzată de coronavirus este o surprinzătoare provocare în domeniul sanitar, social, politic şi economic, pe plan naţional şi internaţional. Din c...citeste mai mult
Sfântul Sinodal Bisericii Ortodoxe a Greciei: Împărtășirea din Potirul Obștesc al Vieții (1947) ACTUALITATEA religioasă - 13-05-2020
Întrunit sub președinția Arhiepiscopului Ieronim al Atenei pe platforma online presence.gov.gr, Sfântul Sinod Permanent al Bisericii Ortodoxe a Greciei le-a reamintit credincioșilor îndemnul Sfântului Ioan Gură de Aur, că „omul care nu merge la biserică dintr-o anumită nevoie se poate face pe sine altar la care să se roage”. Totodată, sinodalii au explicat că acest lucru nu lasă să se subînțeleagă în niciun fel, sau chiar mai mult, nu înseamnă o punere la îndoială a Tainei Dumnezeieștii Euharistii (Aricolul 6 al Enciclicei 3016 nr. prot. 1626/711): „Venirea spre Dumnezeiesca Euharistie și Împărtășirea din Potirul Obșt...citeste mai mult
Întrunit sub președinția Arhiepiscopului Ieronim al Atenei pe platforma online presence.gov.gr, Sfântul Sinod Permanent al Bisericii Ortodoxe a Greciei le-a reamintit credincioșilor îndemnul Sfântului Ioan Gură de Aur, că „omul care nu merge la biserică dintr-o anumită nevoie se poate face pe sine altar la care să se roage”. Totodată, sinodalii au explicat că acest lucru nu lasă să se subînțeleagă în niciun fel, sau chiar mai mult, nu înseamnă o punere la îndoială a Tainei Dumnezeieștii Euharistii (Aricolul 6 al Enciclicei 3016 nr. prot. 1626/711): „Venirea spre Dumnezeiesca Euharistie și Împărtășirea din Potirul Obșt...citeste mai mult
Anul nou şi omul nou sau despre înnoirea vieţii în Hristos (1837) Viaţa duhovnicească. Milostenia - Pr. prof. dr. Ciprian Valentin Bîlbă - 13-02-2020
1. În procesul mântuirii omul nu este singur Oricum am lua lucrurile din punct de vedere creştin, anul nou ar trebui să vină la pachet cu omul nou şi cu înnoirea vieţii. Noi am cântat că “mâine anul se-nnoieşte” dar cu omul ce se întâmplă? Sigur că dacă privim lucrurile economic, prin lupa câştigului material, agricol, e nemaipomenit că anul se înnoieşte şi pluguşorul se porneşte. Însă, pentru noi creştinii, în nici un caz nu se poate separa între lucrarea de sfinţire a omului şi efectele ei asupra creaţiei: “Pentru că făptura aşteaptă cu nerăbdare de...citeste mai mult
1. În procesul mântuirii omul nu este singur Oricum am lua lucrurile din punct de vedere creştin, anul nou ar trebui să vină la pachet cu omul nou şi cu înnoirea vieţii. Noi am cântat că “mâine anul se-nnoieşte” dar cu omul ce se întâmplă? Sigur că dacă privim lucrurile economic, prin lupa câştigului material, agricol, e nemaipomenit că anul se înnoieşte şi pluguşorul se porneşte. Însă, pentru noi creştinii, în nici un caz nu se poate separa între lucrarea de sfinţire a omului şi efectele ei asupra creaţiei: “Pentru că făptura aşteaptă cu nerăbdare de...citeste mai mult
Rugăciuni ale sfinților părinți către Sfânta Treime și către Maica Domnului (17176) RUGĂCIUNI. Icoane. Moaşte - 08-08-2015Nu este faptă mai bună, nici mai înaltă, nici mai de nevoie decât sfințita rugăciune. Nu este alta mai înaltă decât aceasta . Fiindcă toate celelalte fapte bune: postul, privegherea, culcarea pe pământ, strădania, fecioria, milostenia și tot celălalt neam de aur și ceata cea potrivită și șiragul cel cu cerească împletire al faptelor bune celor cu chip dumnezeiesc – măcar că sunt daruri de la Dumnezeu, măcar că sunt averi nelipsite și podoabă fără moarte a sufletelor –, cu toate acestea ele nu unesc pe om cu Dumnezeu, ci numai îl fac vrednic de a se uni. Însă sfințita rugăciune – ea singură – unește pe om cu Dumnezeu și pe Dumnezeu cu omul. ...citeste mai mult
Sfânta Taină a Spovedaniei – terapia sufletului (4929) Viaţa duhovnicească. Milostenia - Pr. Prof. Dr. Cristian Muntean - 14-05-2015În Biserica Ortodoxă, care este trupul real al lui Hristos, există bogăția harului și a lucrării lui Dumnezeu, prin care avem posibilitatea să vedem traumele sufletului, să le vindecăm prin Sfintele Taine și prin asceză și să fim ridicați la cea mai mare înălțime a umanului, să ajungem la unirea cu Dumnezeu. Aceasta se întâmplă dacă prin voința noastră liberă, prin libertatea noastră, ne vom afla pregătiți pentru primirea darului inspirației care purcede din harul dumnezeiesc. Faptul ca omul poate fi vindecat se află în legătură cu existența Bisericii, care este Trupul Dumnezeului-Om Hristos. Biserica nu este o comuniune nevăzută, ci e comunitatea eclesială î...citeste mai mult
Rugăciunea lui Iisus în Grădina Ghetsimani (52671) Sfânta Scriptură - Pr. Miron Mihăilescu - 09-03-2015„În Ghetsimani, Iisus S-a arătat solidar cu fragilitatea noastră omenească“ După Cina cea de Taină, Hristos îşi cheamă ucenicii în grădina Ghetsimani să se roage. Îi ia cu el pe Petru şi pe fiii lui Zevedeu, cărora le mărturiseşte întristarea sufletului şi mâhnirea care începuse să-L cuprindă. Retrăgându-se câţiva paşi mai departe, se aşază în genunchi, îşi pleacă faţa la pământ şi se roagă lui Dumnezeu cu sudori de sânge. De trei ori se roagă cu aceleaşi cuvinte, implorând Părintele Ceresc să depărteze paharul patimilor şi al morţii de la El. De ce era trist Iisus? Pentru cine s-a rugat El în...citeste mai mult
Cum să participăm cu folos la Sfânta Liturghie - cateheză (5764) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Sfântul Chiril al Ierusalimului - 18-02-2015- despre spălarea pe mâini a preoților liturghisitori - Ați văzut pe diacon că le dă preotului liturghisitor și celorlați preoți care stau în jurul altarului lui Dumnezeu să se spele. Negreșit le dă să se spele nu pentru că ar avea cumva vreo murdărie trupească. Nu din pricina asta! Căci n-am intra în biserică vreodată având vreo murdărie trupească. Spălarea arată că trebuie să vă curățiți de toate păcatele și fărădelegile. Și pentru că mâinile sunt simbolul faptelor noastre, este lămurit că prin spălarea mâinilor facem aluzie la curăția și neprihănirea faptelor noastre. N-ai auzit pe fericitul David, că ne-a făcut cunoscută această taină prin cuvin...citeste mai mult
Cum a fost instituită Sfânta Împărtășanie și de ce ortodocșii folosesc pâine, iar nu azimă (7521) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Arhim. Ilie Cleopa - 17-02-2015Cum a luat ființă Taina Sfintei Împărtășanii (...) Mântuitorul nostru Iisus Hristos, voind să înființeze această Sfântă și dumnezeiască Taină, mai înainte a pregătit mințile omenești cu Sfânta Sa învățătură, pentru ca aceștia să o poată înțelege și primi. În acest scop, Mântuitorul nostru Iisus Hristos a săturat mulțime de noroade în chip minunat, și apoi le-a ținut o cuvântare despre Pâinea cea Cerească, arătând luminat despre nevoia cea mare pe care o au oamenii de a se împărtăși cu Trupul și Sângele Său, pentru a dobândi viața cea veșnică. Și le-a zis lor: "Eu sunt Pâinea Vieți...citeste mai mult
Rara sau deasa împărtășanie și pregătirea pentru ea (10880) Viaţa duhovnicească. Milostenia - Cristina Roman - 20-12-2014S-a discutat foarte mult în lumea trăitorilor, a oamenilor de credinţă şi a duhovnicilor când să te împărtăşeşti. Unii spun că la patruzeci de zile. Dar nu timpul decide, ci pregătirea ta interioară, pentru că la un eveniment aşa de mare, ca să-L primeşti pe Dumnezeu, cu adevărat îţi trebuie o pregătire. - Pr. Arsenie Papacioc Semnificația Tainei Sfintei Împărtășanii pe scurt Părintele Dumitru Staniloae: „Când te apropii de Euharistie, principalul e să crezi în prezența reală a Trupului și Sângelui Domnului în ea și că ești păcătos, dar și să fi luptat în tot felul ...citeste mai mult
Învățături corecte și învățături greșite despre Taina Sfintei Împărtăşanii (180947) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Cristina Roman - 05-11-2014Câte zile trebuie să ținem post înainte de Sfânta Împărtășanie? Nu există o regulă general valabilă. Duhovnicul oferă îndrumare și dezlegare în funcție de fiecare caz în parte, de neputințele trupești și sufletești ale fiecăruia. În timpul celor patru posturi de peste an, Biserica recomandă postirea completă, atât înainte cât și după Sfânta Împărtășanie. În afara posturilor, mai ales bolnavilor și creștinilor practicanți, care țin de obicei post miercurea, vinerea și în posturile de peste an, li se poate da dezlegare să se apropie de Sfintele Taine fără a mai posti suplimentar. Dacă nu ar fi așa, în zilel...citeste mai mult
Gânduri despre viață, moarte și nemurire în lumina Sfintei Scripturi (5977) Sfânta Scriptură - Pr. Prof. Dr. Ene Braniște - 11-10-2014
Cel care împlinește porunca iubirii se apropie de Dumnezeu, de izvorul vieții, precum ne asigură Sf. Evanghelist Ioan: “Noi știm că ne-am strămutat din moarte a viață, pentru că iubim pe frați; cine nu iubește pe fratele său, rămâne în moarte” (I Ioan III, 14)… Să trăim deci după dreptarul cel negreșelnic al poruncilor lui Dumnezeu, adică în iubire, pace și bună înțelegere cu toți oamenii, muncind cu tragere de inimă, iubind dreptatea și adevărul, făcând numai binele și ferindu-ne de rău, luptând pentru tot ce face viața omului mai bună, mai curată, mai înțeleaptă, mai fericită. “Iată, am pus înaintea voastră calea vie...citeste mai mult
Cel care împlinește porunca iubirii se apropie de Dumnezeu, de izvorul vieții, precum ne asigură Sf. Evanghelist Ioan: “Noi știm că ne-am strămutat din moarte a viață, pentru că iubim pe frați; cine nu iubește pe fratele său, rămâne în moarte” (I Ioan III, 14)… Să trăim deci după dreptarul cel negreșelnic al poruncilor lui Dumnezeu, adică în iubire, pace și bună înțelegere cu toți oamenii, muncind cu tragere de inimă, iubind dreptatea și adevărul, făcând numai binele și ferindu-ne de rău, luptând pentru tot ce face viața omului mai bună, mai curată, mai înțeleaptă, mai fericită. “Iată, am pus înaintea voastră calea vie...citeste mai mult
Lingurița de la Sfânta Împărtășanie nu constituie un pericol pentru sănătate (8133) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Cristina Roman - 06-09-2014Putem constata astăzi, deşi numai în situaţii izolate, solicitarea exagerată a unor credincioşi ca pentru împărtăşirea lor cu Sfântul Trup şi Sânge al Mântuitorului să fie întrebuinţate mai multe linguriţe, sterilizate succesiv în timpul întrebuinţării lor. Aceasta, pornind de la frica pe care ei o manifestă, aceea de a nu se contamina cu unele boli transmisibile, prin împărtăşire. Împotriva acestei frici, trebuie în primul rând subliniat faptul că Sfânta Împărtăşanie ni se dă "spre sănătatea sufletului şi a trupului" şi că în nici un caz primirea ei nu ne poate îmbolnăvi. Acest fapt este accentuat &...citeste mai mult
Necurăția femeii și participarea la Sfintele Taine ale Bisericii (21761) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Cristina Roman - 14-05-2014Este posibil ca unii cititori să ridice o sprânceană citind titlul prezentului articol, convinși fiind că nu ar mai fi nimic de argumentat față de regula generalizată ca femeia aflată în perioada lunară de necurăție să nu intre în Biserică. Dar s-au întrebat măcar o dată cei care aplică această regulă cu acrivie de unde a apărut și daca este într-adevăr, justificată? Nu cumva ne împiedicăm de un formalism artificial? Să luăm următoarele exemple de formalism greșit aplicat: mulți nu postesc când Biserica rânduiește, dar de Buna Vestire sau Florii nu concep să nu mănânce pește, fiindcă este dezlegare. Tot atât de mulți nu concep să nu poarte doliu v...citeste mai mult
Simbol şi realitate duhovnicească în Sfânta Împărtăşanie (5636) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Pr. dr. Adrian Roman - 15-04-2014Simbol şi realitate duhovnicească în Sfânta Împărtăşanie - o interpretare a lui Origen – Fiecare erudit sau scriitor defineşte noţiunea de simbol în raport cu o anumită realitate, în contextul interpretării personale şi al epocii. Succintul nostru articol face obiectul unei încercări de sesizare a modului în care Origen înţelege realitatea comuniunii euharistice, în contextul învăţăturii şi credinţei noastre în unirea omului cu Hristos prin Sfânta Împărtăşanie. Dacă Harnack nu vedea la Origen o sinteză între jertfa lui Hristos şi jertfa liturgică, von Balthasar remarcă în gândirea lui ideea unei jertfe prelungite ...citeste mai mult
Ceremonii umaniste fără har sfinţitor (4832) ACTUALITATEA religioasă - Biroul de Presă al Patriarhiei Române - 22-01-2014
Referitor la anunţul public făcut de Asociaţia Secular Umanistă din România (ASUR) despre aşa-numitele „ceremonii umaniste”, precizăm: 1. După încercarea nereuşită şi derizorie din urmă cu câţiva ani de a crea un aşa-numit „calendar” umanist, noua iniţiativă ASUR continuă seria acţiunilor antireligioase şi anti-bisericeşti prin oferirea contra-cost de „ceremonii umaniste” la naştere şi la căsătorie oficiate de către presupuşi oficianţi „calificaţi” de ASUR. Aşa-numitele „ceremonii umaniste” reprezintă de fapt o încercare nereuşită şi ireverenţioasă de minimalizare a importanţei şi...citeste mai mult
Referitor la anunţul public făcut de Asociaţia Secular Umanistă din România (ASUR) despre aşa-numitele „ceremonii umaniste”, precizăm: 1. După încercarea nereuşită şi derizorie din urmă cu câţiva ani de a crea un aşa-numit „calendar” umanist, noua iniţiativă ASUR continuă seria acţiunilor antireligioase şi anti-bisericeşti prin oferirea contra-cost de „ceremonii umaniste” la naştere şi la căsătorie oficiate de către presupuşi oficianţi „calificaţi” de ASUR. Aşa-numitele „ceremonii umaniste” reprezintă de fapt o încercare nereuşită şi ireverenţioasă de minimalizare a importanţei şi...citeste mai mult
Anul omagial euharistic și Anul comemorativ al Sf. Martiri Brâncoveni (7638) ACTUALITATEA religioasă - Biroul de Presă al Patriarhiei Române - 21-01-2014Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în şedinţa sa de lucru din 29 octombrie 2012, a examinat referatul Cancelariei Sfântului Sinod în legătură cu iniţiativele Patriarhului României privind declararea anului 2014 în Patriarhia Română ca „Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii şi al Sfintei Împărtăşanii)“ şi „Anul comemorativ al Sfinţilor Martiri Brâncoveni“. În referatul prezentat, s-au menţionat mai întâi următoarele două aspecte: 1. Iniţiativa privind proclamarea în anul 2014 a &bdq...citeste mai mult
Remediul pentru durerea din suflet nu se ia cu rețetă (19329) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Cristina Roman - 06-01-2014Despre cineva care nu găsește ușor perechea potrivită pentru căsătorie se bănuiește că ar avea cununiile legate. Despre un copilaș cu somn agitat, care este adeseori neliniștit și plânge se bănuiește că este deochiat. Despre cineva care se simte slăbit fizic și pare a nu-și reveni de la sine din această stare, și ale cărui analize medicale sunt în parametri normali, se bănuiește că ar avea argintul viu. Când evenimente negative se tot întâmplă unei persoane sau familii, se bănuiește că acolo este un blestem până la al nouălea neam, sau că i (li) s-au făcut farmece. Odată semănate panica, îngrijorarea și sămânța credulității în...citeste mai mult
Cum să ne petrecem Crăciunul? (4109) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Pr. dr. Adrian Roman - 13-12-2013
...citeste mai mult
...citeste mai mult
Cum putem păstra roadele vieţii duhovniceşti dobândite prin Sfintele Taine (3995) Viaţa duhovnicească. Milostenia - Nicolae Cabasila - 16-07-2013Potrivindu-ne cu voia lui Dumnezeu şi ascultând de poruncile Lui, iată calea pe care, dacă mergem, ne putem păstra viaţa în Hristos. Întrucât la începutul ei această viaţă atârnă numai de atotputernicia Mântuitorului, dar întrucât pe de altă parte, a ne-o păstra pe mai departe întreagă şi a rămâne vii în toată vremea desfăşurării ei, cere strădanie şi din partea noastră, urmează că, spre a putea sta până la sfârşit în pacea harului şi spre a putea trece dincolo cu această comoară în mâini, se cer din partea noastră multe încordări şi multe strădanii. Iată de ce, se cere să cercetăm care sunt mijloace...citeste mai mult
Căsătoria creştină izvorăşte din Rai (6517) Sfânta Scriptură - Paul Evdokimov - 15-07-2013Instituirea paradisiacă a căsătoriei creştine Instituirea căsătoriei în Rai este afirmată de o tradiţie veche foarte sigură. Vorbind despre căsătorie, Domnul face referire la Vechiul Testament : „N-aţi citit? (Mt.19,4; Mc.10, 2-12). La fel Sf. Apostol Pavel (Efes. 5, 31). Clement al Alexandriei spune şi el foarte limpede: „Fiul n-a făcut decât să confirme ceea ce Tatăl a instituit”. În facerea omului, Clement vedea Taina Botezului, iar în comuniunea de iubire a primului cuplu, instituirea divină a Tainei căsătoriei. El vorbeşte chiar de harul paradisiac al căsătoriei. Prin acest har, căsătoria creştină primeşte ceva din starea conjugală de dinainte de cădere. Cl...citeste mai mult
Biserica Ortodoxă din Moldova îi opreşte pe guvernanţi de la Sfânta Împărtăşanie pentru promovarea de legi anticreştine (4200) ACTUALITATEA religioasă - Biroul de Presă al Bisericii Ortodoxe a Moldovei - 21-06-2013Nota redacţiei: Biserica Ortodoxă din Moldova a interzis accesul guvernanţilor la Sfânta Împărtăşanie. Decizia a fost luată joi, 20 iunie 2013, în cadrul şedinţei Sinodului BOM, şi vine în contextul dezacordului faţă de votarea Legii cu privire la asigurarea egalităţii de şanse, care îi vizează în special pe homosexuali. Redăm în continuare Declaraţia Sinodului de la Chişinău, care poate sluji drept exemplu şi pentru ierarhii români. Declarația Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova către conducerea de vârf a Țării și binecredinciosul popor al Moldovei "Stimați guvernanți! Cunoaștem bine că în istoria țării noastre, Biserica Ortod...citeste mai mult
Depresia - epidemia secolului (4345) Viaţa duhovnicească. Milostenia - 23-05-2013Conform unui studiu al Organizaţiei Mondiale a Sănătăţii, depresia reprezintă, la nivel global, una dintre cele mai frecvente cauze ce afectează starea de sănătate, cu impact asupra funcţionalităţii pacientului, scăderea productivităţii şi a capacităţii de lucru, izolare şi, în cazuri severe, pierderea dorinţei de a trăi. La nivel global, depresia afectează aproximativ 121 de milioane de oameni; numai în Europa se estimează că nu mai puţin de 50 de milioane de persoane suferă de această boală. In prezent, depresia majoră este a patra boală ca răspândire pe glob, reprezentând una dintre problemele grave de sănătate ale omului contemporan. Conform estimărilor Organizaţiei Mon...citeste mai mult
Dumnezeiasca Liturghie - centrul cultului in Ortodoxie - Nedad S. Milosevici (CARTE) (4023) CĂRŢI NOI / Produse noi. PROMOTII - 01-11-2012Editura Deisis, 18 RON, 240 pagini. Comandă cartea prin librăria online. Teza de doctorat realizata in anul 2000 sub indrumarea remarcabilului liturgist din Tesalonic care a fost profesorul Ioannis Foundoulis, cercetarea teologului sarb Nenad S. Milosevici cuprinsa in volumul de fata are o importanta epocala in studiile de teologie liturgica ortodoxa. Pe baza unei inventarieri minutioase a manuscriselor liturgice bizantine, lucrarea face demonstratia fara putinta de tagada a faptului ca in primul mileniu crestin toate sfintele Taine se celebrau fara exceptie in legatura cu Taina unica a lui Hristos care e dumnezeiasca Euharistie, de care erau legate indisolubil. ...citeste mai mult