Cookies de analiza a traficului sunt inactive, dar pot fi activate prin click pe Accept | Detalii

(oricand puteti renunta la acceptul dat)

Porunca Iubirii
Botezul Domnului - Marius Vasileanu (CARTE) Botezul Domnului - Marius Vasileanu (CARTE) (84) CĂRŢI NOI / Produse noi - 31-01-2019
  Prezentare Botezul Domnului: CUPRINS Sofian Boghiu Ion Buga Constantin Galeriu Vasile Gordon Ioan Iovan Serafim Man Cleopa Ilie Teofil Paraian Constantin Necula Antonie Plămădeală Ştefan Slevoacă   La Botez se deschide cerul ca semn că cerul primeşte pe cel care se boteză, că acel care se botează, se botează pentru cer, chiar dacă va trăi aici, pe pământ, pentru că destinaţia lui este cerul. Suntem cetăţeni ai cerului - pe pământ duntem trecători, iar în cer suntem totdeauna vieţuitori. Bineînţeles că, pentru a fi în cer, trebuie să se unească cerul cu pământul şi să trăim o viaţă cu gândul la cer, şi aceasta nu numai din când î...citeste mai mult
Botezătorul Domnului (180) Misiune. Mărturii. Vieţile Sfinţilor - 07-01-2019
  Ioan Botezătorul Biserica Ortodoxă sărbătoreşte pe 7 ianuarie Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul. În cursul anului bisericesc, care începe la 1 septembrie, avem următoarele zile de serbare a Sfântului Ioan Botezătorul: 23 septembrie (Zămislirea Sfântului Proroc Ioan Botezătorul); 7 ianuarie (Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul); 24 februarie (Întâia și a doua aflare a capului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul); 25 mai (A treia aflare a capului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul); 24 iunie (Nașterea Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, sărbătoare care în popor poartă numele de Sânziene sau Drăgaică) şi 29 august (Tăierea c...citeste mai mult
Meditație de iarnă (182) Familia. Copiii. Educaţia. Vocaţia - Valeriu Tănasă - 07-01-2019
  Suflarea iernii face minuni. Simțim realmente că aduce bucurie, liniște și pace din Cer. Toate cele de afară au încremenit, surprinse sub povara înghețului ca într-un tablou zugrăvit de un pictor genial și sfânt. În haloul invernal se vede cum viața răsare și învie din mormântul morții. Aidoma unui bob de grâu ce se află sub brazdă și moare, condiție primordială pentru a răsări de sub pământ , urmând a învia și a se ridica planta pentru a se înălța mai târziu cu spicul înflorit și plin de rod spre soarele dumnezeiesc. Privesc pe geam și sunt impresionat că orice mișcare a încetat. Gerul și vântul rece a amor...citeste mai mult
Bioethica militans (II). Nunta din Cana (155) Sfânta Scriptură - Sebastian Moldovan - 05-01-2019
Taina Cununiei Când cineva caută să-şi lumineze înţelegerea prin cuvântul inspirat al Noului Testament despre sensul căsătoriei şi al tainei care o iniţiază, nu are prea mult de ales. Locurile consacrate, şi fixate ca atare ca pericopă evanghelică, respectiv apostolică în slujba cununiei, sunt Ioan 2, 1-11 şi Efeseni 5, 20-33. Dacă cuvintele Sf. Ap. Pavel sunt cel mai adesea preferate, deopotrivă de predicatori şi de nuntaşi, de teologi şi de laici, pentru măreţia pe care o descoperă căsătoriei ca taină „în Hristos şi în Biserică” şi pentru îndemnurile la o iubire între soţi după chipul şi asemănarea dintre Mire şi Plinirea Sa, pericopa evanghelic...citeste mai mult
Rugăciune la sfințirea Aghesmei Mari Rugăciune la sfințirea Aghesmei Mari (259) RUGĂCIUNI. Icoane. Moaşte - 05-01-2019
  Preotul spune cu voce tare: Domnului să ne rugăm Treime mai presus de fire, preabună, preadumnezeiască, atotputernică, a toate văzătoare, nevăzută, nepătrunsă, făcătoarea fiinţelor celor înţelegătoare şi a firilor celor cuvântătoare; bunătatea cea firească, lumina cea neapropiată, Care luminezi pe tot omul care vine în lume, străluceşte şi întru mine, nevrednicul slujitorul Tău! Luminează‑mi ochii minţii mele, ca să îndrăznesc a lăuda binefacerea şi puterea Ta cea nemăsurată. Fie bineprimită rugăciunea ce se aduce de mine pentru poporul ce stă înainte. Să nu oprească păcatele mele venirea aici a Sfântului Tău Duh. Ci mă iartă, Ceea ce eşti prea...citeste mai mult
Agheasma Mare nu înlocuieşte Sfânta Împărtăşanie, iar busuiocul nu ne spune viitorul Agheasma Mare nu înlocuieşte Sfânta Împărtăşanie, iar busuiocul nu ne spune viitorul (2299) Sfânta Tradiţie şi ereziile - 19-01-2015
Agheasma Mare și Sfânta Împărtășanie Agheasma Mare se sfințește cu puterea Duhului Sfânt o singură dată în an, la Bobotează, bându-se întotdeauna pe nemâncate, înainte de a lua anaforă, în perioada 6 - 14 ianuarie. După data de 14 ianuarie, Agheasma Mare se mai poate bea, tot pe nemâncate și cu post, numai în situații de boală, primejdie și tulburare sufletească deosebită. Cel mai bine este să cerem binecuvântarea duhovnicului pentru a mai bea din Agheasma Mare în restul anului. Dacă într-un moment de cumpănă, de ispită, timpul nu ne permite să îl căutăm pe preot, nu este greșit a bea Agheasmă Mare, dar cu deosebită evlavie...citeste mai mult
Botezul Domnului în Sfânta Scriptură și iconografie Botezul Domnului în Sfânta Scriptură și iconografie (2408) Sfânta Scriptură - 06-01-2015
Botezul de la Iordan marchează sfârşitul unei perioade tainice din viaţa Mântuitorului, de la pruncie până la vârsta de 30 de ani, precum şi începutul activităţii Sale publice. Pentru Teologie, momentul Botezului Domnului simbolizează hotarul de separaţie dintre Vechiul Testament şi Noul Testament, dintre legea veche şi legea harului care a început când Hristos S-a coborât la râul Iordan şi a sfinţit natura umană, şi prin acesta toată creaţia. Din Sfânta Scriptură vedem că începutul lucrării lui Mesia a fost prefaţat de predica Botezătorului Ioan: „Pocăiţi-vă, că s-a apropiat Împărăţia cerurilor!“ (Matei 3, 2). Evangheliile cons...citeste mai mult
Minuni ale Ortodoxiei de Bobotează - Iordanul se întoarce, iar Aghiasma Mare este nestricăcioasă și tămăduitoare Minuni ale Ortodoxiei de Bobotează - Iordanul se întoarce, iar Aghiasma Mare este nestricăcioasă și tămăduitoare (5136) Misiune. Mărturii. Vieţile Sfinţilor - Cristina Roman - 05-01-2015
“Cel care se cufundă cu păcatele sale în apă iese afară curățit de păcat. Cel care își osândește trupul, om trupesc fiind, se ridică prin Duhul ca om duhovnicesc. Cel care se îngroapă cu Hristos prin botez, ca în mormânt, se ridică cu Hristos în Învierea Sa. Cel care își îneacă mândria, neascultarea, zavistia și toată necurăția omului celui vechi, păcătos, va ieși din apă cu smerenie, umilință, ascultare și dragoste. Cel care moare pentru sine va viețui împreună cu Dumnezeu. O, ce însemnătate adâncă și plină de învățăminte are botezul lui Hristos, prin scufundarea în apă a sfântului Său trup! Numai ...citeste mai mult
Sfeştania, curăţitoarea caselor şi sufletelor Sfeştania, curăţitoarea caselor şi sufletelor (34983) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Cristina Roman - 11-11-2013
Începând de la jumătatea lunii noiembrie creştinii ortodocşi de rit nou intră în Postul Crăciunului. Acesta durează 40 de zile şi se încheie cu Sărbătoarea Naşterii Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos, la 25 decembrie. Postul Crăciunului este considerat de credincioşi drept un post al bucuriei, un post uşor, atât datorită sărbătorii minunate pe care o precede, cât şi deselor dezlegări la peşte, vin şi untdelemn. Chiar şi aşa, spunea cu amărăciune un părinte, sunt putini cei care fac un efort de voinţă în a ţine postul întreg, căci dacă s-ar anunţa intrarea în dieta pentru slăbit şi detoxifierea de Crăciun şi nu intrarea în post, ...citeste mai mult
Cum şi când luăm Aghiasma Mare Cum şi când luăm Aghiasma Mare (6149) Sfânta Tradiţie şi ereziile - 15-01-2013
După sarbătoarea Bobotezei (6 ianuarie), credincioşii gustă dimineaţa, pe nemâncate, Aghiasma Mare. Aceasta se poate lua încă opt zile după această dată, adică până pe 14 ianuarie, când are loc Odovania Praznicului. În această perioadă, credincioşilor le este permis şi să stropească locuinţele cu Aghiasma Mare, pentru a fi binecuvântate. La îndemnul părintelui duhovnic, Aghiasma Mare se poate gusta şi peste an, în situaţii speciale cum ar fi: ca mângâiere pentru cei care s-au spovedit, dar nu au primit dezlegare pentru a se împărtăşi cu Sfintele Taine; în caz de boală trupească; pentru vindecarea de diferite ispite sufleteşti. Ca regulă gene...citeste mai mult