Tema luniiACTUALITATEA religioasăORTODOXIA (dreapta credinţă)Sfânta ScripturăSfânta Tradiţie şi ereziilePredici. Cateheze. PastoraţieORTOPRAXIA (dreapta trăire)Viaţa duhovnicească. MilosteniaMisiune. Mărturii. Vieţile SfinţilorRUGĂCIUNI. Icoane. MoaşteBISERICA si lumeaFamilia. Copiii. Educaţia. VocaţiaBiserica. Neamul. Politica. LumeaRenasterea satului, a scolii si a comunitatii crestineStiinţă. Medicină. Cultură. ArtăCĂLĂTOR prin ţara mea şi în lumeEvenimente. Apeluri. PetitiiCĂRŢI NOI / Produse noi. PROMOTIIArhiva REVISTE (articole) 1998-2011Calendar
Taina Sfantului Botez si obiceiurile populare (191) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Arhimandrit Mihail Daniliuc - 09-05-2026
În jurul Tainei Botezului s-au dezvoltat, de-a lungul timpului, numeroase obiceiuri locale. Unele au o valoare simbolică sau comunitară, însă altora le lipseÈ™te fundamentul în TradiÈ›ia Bisericii È™i pot deforma sensul teologic al Tainei. Iată câteva exemple: „scoaterea din mir”, „tăierea moÈ›ului” „ruperea turtei” sau „ruperea colacului”, care nu apar în nici o carte de cult. Ele pot fi tolerate doar ca manifestări familiale, însă devin problematice atunci când sunt încărcate cu sensuri magice sau considerate cutume obligatoriu de împlinit. Taina Sfântului Botez ocupă un loc fundamental în viaÈ›a Biserici...citeste mai mult
În jurul Tainei Botezului s-au dezvoltat, de-a lungul timpului, numeroase obiceiuri locale. Unele au o valoare simbolică sau comunitară, însă altora le lipseÈ™te fundamentul în TradiÈ›ia Bisericii È™i pot deforma sensul teologic al Tainei. Iată câteva exemple: „scoaterea din mir”, „tăierea moÈ›ului” „ruperea turtei” sau „ruperea colacului”, care nu apar în nici o carte de cult. Ele pot fi tolerate doar ca manifestări familiale, însă devin problematice atunci când sunt încărcate cu sensuri magice sau considerate cutume obligatoriu de împlinit. Taina Sfântului Botez ocupă un loc fundamental în viaÈ›a Biserici...citeste mai mult
Actualizarea pastoratiei familiei crestine cu prilejul Tainei Sfantului Botez (256) Predici. Cateheze. Pastoraţie - 03-04-2026
Învăţătura de credinţă ortodoxă prezintă Taina Sfântului Botez ca „poartă” de intrare în Biserică, „îmbrăcare în omul cel nou ÅŸi în Hristos” a celui ce o primeÅŸte, început È™i temelie a vieÈ›ii sale în Domnul pentru lumea de aici ÅŸi pentru veÅŸnicie. Membru al Trupului lui Hristos - Biserica, curățat de păcatul strămoÈ™esc prin harul Duhului Sfânt, noul botezat a fost „născut a doua oară” prin întreita afundare în apele baptismale, imersiune-emersiune care închipuie, adânc mistic, moartea ÅŸi învierea sa cu Hristos; astfel, înnoit fiinÅ£ial „după chipul Ziditorului său”, el s...citeste mai mult
Învăţătura de credinţă ortodoxă prezintă Taina Sfântului Botez ca „poartă” de intrare în Biserică, „îmbrăcare în omul cel nou ÅŸi în Hristos” a celui ce o primeÅŸte, început È™i temelie a vieÈ›ii sale în Domnul pentru lumea de aici ÅŸi pentru veÅŸnicie. Membru al Trupului lui Hristos - Biserica, curățat de păcatul strămoÈ™esc prin harul Duhului Sfânt, noul botezat a fost „născut a doua oară” prin întreita afundare în apele baptismale, imersiune-emersiune care închipuie, adânc mistic, moartea ÅŸi învierea sa cu Hristos; astfel, înnoit fiinÅ£ial „după chipul Ziditorului său”, el s...citeste mai mult
Explicatia teologica a Sf. Ilarion Felea despre catehumeni (421) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Pr. Ilarion Felea - 03-12-2025
De ce catehumenii, adică cei nebotezaÈ›i ortodox încă trebuie să iasă din biserică la ectenia celor chemaÈ›i din timpul Sf. Liturghii. AÈ™adar, nici Papa, care nu este botezat cu botezul ortodox, nu are dreptul să participe È™i să rostească niciun fel de rugăciuni în timpul Liturghiei Ortodoxe, până când acesta nu se va lepăda de erezia papală. De ce nu ar trebui să se scoată ectenia catehumenilor din Liturghiere Cine sunt catehumenii? La începutul Bisericii ÅŸi de atunci până astăzi, toÅ£i păgânii care se pregăteau să primească taina Sf. Botez, erau datori să înveÅ£e mai întâi catehismul, să cunoască învăţăturile de temelie ale Evang...citeste mai mult
De ce catehumenii, adică cei nebotezaÈ›i ortodox încă trebuie să iasă din biserică la ectenia celor chemaÈ›i din timpul Sf. Liturghii. AÈ™adar, nici Papa, care nu este botezat cu botezul ortodox, nu are dreptul să participe È™i să rostească niciun fel de rugăciuni în timpul Liturghiei Ortodoxe, până când acesta nu se va lepăda de erezia papală. De ce nu ar trebui să se scoată ectenia catehumenilor din Liturghiere Cine sunt catehumenii? La începutul Bisericii ÅŸi de atunci până astăzi, toÅ£i păgânii care se pregăteau să primească taina Sf. Botez, erau datori să înveÅ£e mai întâi catehismul, să cunoască învăţăturile de temelie ale Evang...citeste mai mult
Invataturi despre Taina Botezului, Agheasma Mare, apa sfintita (1677) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Dr. Stelian Gomboş - 08-01-2024
Câteva învăţături, indicii ÅŸi referinÅ£e, necesare ÅŸi utile, despre Taina Sfântului Botez Ce este botezul? Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul nostru Iisus Hristos ÅŸi încredinÅ£ate Bisericii, prin care se împărtăşeÅŸte credinciosului harul Sfântului Duh. SăvârÅŸitorul Sfintelor Taine este Iisus Hristos prin slujitorii săi: episcopi ÅŸi preoÅ£i. Necesitatea Sfintelor Taine este de netăgăduit, pentru că împărtăşesc harul lui Dumnezeu care este condiÅ£ia obligatorie pentru mântuire. Locul săvârÅŸirii, de obicei în biserică. Numărul Sfintelor Taine în Biserica Ortodoxă este de ÅŸapte. CredinÅ£a ÅŸi Botezul s...citeste mai mult
Câteva învăţături, indicii ÅŸi referinÅ£e, necesare ÅŸi utile, despre Taina Sfântului Botez Ce este botezul? Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul nostru Iisus Hristos ÅŸi încredinÅ£ate Bisericii, prin care se împărtăşeÅŸte credinciosului harul Sfântului Duh. SăvârÅŸitorul Sfintelor Taine este Iisus Hristos prin slujitorii săi: episcopi ÅŸi preoÅ£i. Necesitatea Sfintelor Taine este de netăgăduit, pentru că împărtăşesc harul lui Dumnezeu care este condiÅ£ia obligatorie pentru mântuire. Locul săvârÅŸirii, de obicei în biserică. Numărul Sfintelor Taine în Biserica Ortodoxă este de ÅŸapte. CredinÅ£a ÅŸi Botezul s...citeste mai mult
Preotia levitica a Sfantului Ioan, temei al lucrarii sale baptismale (1397) Sfânta Scriptură - 07-01-2024
Sfântul Ioan era sluga trimisă de stăpânul ei să cheme la „Cina cea Mare”, slujitor despre care Domnul vorbeÈ™te ca despre singura slugă trimisă să cheme la „Cină” (cf. Luca 14, 17), È™i care le spunea fariseilor că Mesia Se află în mijlocul lor, dar că ei nu pot să-L cunoască (cf. Ioan 1, 26). Botezul pocăinÈ›ei la care chema Sfântul Ioan era ca un sacrament al spovedaniei în vederea botezului prin jertfa lui Hristos, taină care nu a mai existat până la Sfântul Ioan. Dumnezeu a arătat că botezul lui Mesia trebuie să fie precum cel al lui Adam cel dintâi în starea lui primordială, care primise Duhul Sfânt prin Cuvântul lui ...citeste mai mult
Sfântul Ioan era sluga trimisă de stăpânul ei să cheme la „Cina cea Mare”, slujitor despre care Domnul vorbeÈ™te ca despre singura slugă trimisă să cheme la „Cină” (cf. Luca 14, 17), È™i care le spunea fariseilor că Mesia Se află în mijlocul lor, dar că ei nu pot să-L cunoască (cf. Ioan 1, 26). Botezul pocăinÈ›ei la care chema Sfântul Ioan era ca un sacrament al spovedaniei în vederea botezului prin jertfa lui Hristos, taină care nu a mai existat până la Sfântul Ioan. Dumnezeu a arătat că botezul lui Mesia trebuie să fie precum cel al lui Adam cel dintâi în starea lui primordială, care primise Duhul Sfânt prin Cuvântul lui ...citeste mai mult
Un dialog al cunoasterii lui Dumnezeu dincolo de cuvinte (1116) Sfânta Scriptură - 10-09-2023
Duminica dinaintea Înălţării Cinstitei Cruci (Convorbirea lui Iisus cu Nicodim) Cuvintele Mântuitorului pe care le-am auzit rostite astăzi în Sfânta Evanghelie care s-a citit la vremea Sfintei Liturghii ne vorbesc despre cea mai importantă temă a învățăturii Bisericii noastre: Întruparea Fiului lui Dumnezeu È™i Jertfa Lui desăvârÈ™ită pentru mântuirea noastră. Adesea suntem obiÈ™nuiÈ›i să auzim cuvinte simple, al căror înÈ›eles îl deprindem uÈ™or, care nu ne obligă să răspundem la marile întrebări ale vieÈ›ii. Uneori abandonăm prea repede cuvintele pe care nu le înÈ›elegem sau care ne cer efort să le înÈ›elegem sau să le primim...citeste mai mult
Duminica dinaintea Înălţării Cinstitei Cruci (Convorbirea lui Iisus cu Nicodim) Cuvintele Mântuitorului pe care le-am auzit rostite astăzi în Sfânta Evanghelie care s-a citit la vremea Sfintei Liturghii ne vorbesc despre cea mai importantă temă a învățăturii Bisericii noastre: Întruparea Fiului lui Dumnezeu È™i Jertfa Lui desăvârÈ™ită pentru mântuirea noastră. Adesea suntem obiÈ™nuiÈ›i să auzim cuvinte simple, al căror înÈ›eles îl deprindem uÈ™or, care nu ne obligă să răspundem la marile întrebări ale vieÈ›ii. Uneori abandonăm prea repede cuvintele pe care nu le înÈ›elegem sau care ne cer efort să le înÈ›elegem sau să le primim...citeste mai mult
Copiii nebotezati merg in iad? (1784) Predici. Cateheze. Pastoraţie - 04-05-2023
Odată, o doamnă a venit în biroul meu să-mi vorbească despre tristeÈ›ea pe care a trăit-o mulÈ›i ani… A avut cinci avorturi spontane È™i a deplâns pierderea copiilor ei. Cea mai mare dificultate a ei cu problema pe care a explicat-o a fost că copiii ei au fost condamnaÈ›i la iad pentru că nu au fost botezaÈ›i niciodată. Am întrebat-o cum a ajuns la o astfel de concluzie È™i mi-a răspuns că a fost învățată devreme în viaÈ›a ei că toÈ›i oamenii care mor È™i nu au fost botezaÈ›i niciodată merg în iad chiar È™i sugarii din cauza păcatului originar. Cele două întrebări pe care aÈ™ dori să le ridic aici astăzi sunt: de unde a venit această idee? Este aceasta înv...citeste mai mult
Odată, o doamnă a venit în biroul meu să-mi vorbească despre tristeÈ›ea pe care a trăit-o mulÈ›i ani… A avut cinci avorturi spontane È™i a deplâns pierderea copiilor ei. Cea mai mare dificultate a ei cu problema pe care a explicat-o a fost că copiii ei au fost condamnaÈ›i la iad pentru că nu au fost botezaÈ›i niciodată. Am întrebat-o cum a ajuns la o astfel de concluzie È™i mi-a răspuns că a fost învățată devreme în viaÈ›a ei că toÈ›i oamenii care mor È™i nu au fost botezaÈ›i niciodată merg în iad chiar È™i sugarii din cauza păcatului originar. Cele două întrebări pe care aÈ™ dori să le ridic aici astăzi sunt: de unde a venit această idee? Este aceasta înv...citeste mai mult
Taina Baptismală în teologia Părinţilor sirieni (1924) Sfânta Scriptură - 06-07-2021
Mergând dincolo de înÅ£elesul material al termenului, îmbrăcarea cu Hristos a celui nou botezat devine totodată „haină a Duhului Sfânt”. Această logică se datorează faptului că, de cele mai multe ori, PărinÅ£ii sirieni din primele patru secole aÅŸază contextul baptismal atât sub incidenÅ£a Mântuitorului Hristos, cât ÅŸi a Sfântului Duh. În termeni liturgici, dimensiunea hristologică ÅŸi pnevmatologică a evenimentului baptismal este surprinsă foarte bine în breviarul caldeean, de unde aflăm că cel botezat se îmbracă în Mântuitorul Hristos ÅŸi în Duhul Sfânt: „Atunci când te-ai ridicat din apă, te-ai rid...citeste mai mult
Mergând dincolo de înÅ£elesul material al termenului, îmbrăcarea cu Hristos a celui nou botezat devine totodată „haină a Duhului Sfânt”. Această logică se datorează faptului că, de cele mai multe ori, PărinÅ£ii sirieni din primele patru secole aÅŸază contextul baptismal atât sub incidenÅ£a Mântuitorului Hristos, cât ÅŸi a Sfântului Duh. În termeni liturgici, dimensiunea hristologică ÅŸi pnevmatologică a evenimentului baptismal este surprinsă foarte bine în breviarul caldeean, de unde aflăm că cel botezat se îmbracă în Mântuitorul Hristos ÅŸi în Duhul Sfânt: „Atunci când te-ai ridicat din apă, te-ai rid...citeste mai mult
Sfântul Sinod: Primele decizii din 2021 - Comunicat (2239) Tema lunii - Biroul de Presă al Patriarhiei Române - 26-02-2021
În ziua de 25 februarie 2021, în Palatul Patriarhiei din BucureÅŸti, sub preÈ™edinÈ›ia Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, s-a desfășurat È™edinÈ›a de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Sfântul Sinod l-a ales prin vot secret pe Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia ca Episcop-vicar al Arhiepiscopiei IaÈ™ilor. Noul Episcop-vicar va purta titulatura de PreasfinÈ›itul Părinte Nichifor Botoșăneanul. Hirotonia va avea loc la IaÅŸi în ziua de duminică, 07 martie 2021. Sfântul Sinod l-a ales prin vot secret È™i pe Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nestor Dinculeană ca Arhiereu-vicar al Episcopiei Devei È...citeste mai mult
În ziua de 25 februarie 2021, în Palatul Patriarhiei din BucureÅŸti, sub preÈ™edinÈ›ia Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, s-a desfășurat È™edinÈ›a de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Sfântul Sinod l-a ales prin vot secret pe Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia ca Episcop-vicar al Arhiepiscopiei IaÈ™ilor. Noul Episcop-vicar va purta titulatura de PreasfinÈ›itul Părinte Nichifor Botoșăneanul. Hirotonia va avea loc la IaÅŸi în ziua de duminică, 07 martie 2021. Sfântul Sinod l-a ales prin vot secret È™i pe Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nestor Dinculeană ca Arhiereu-vicar al Episcopiei Devei È...citeste mai mult
Botezul: sens și ritualuri (2436) Predici. Cateheze. Pastoraţie - Pr. Andrei Borrely - 12-02-2021
Botezul în Fiul Unul născut În Ortodoxie, sărbătoarea de 6 ianuarie, sărbătoarea Bobotezei, a Botezului lui Iisus de către Ioan în Iordan este fundamentul celebrării botezului catehumenilor. SfinÅ£irea cu apa de la botez se realizează prin proclamarea unui poem al Sfântului Sofronie, patriarh al Ierusalimului din 634 până în 638, cel din momentul binecuvântării apelor din 6 ianuarie. Åži ceea ce Tatăl ceresc rosteÅŸte referitor la Fiul Său Cel Unul născut în momentul botezului de către Ioan în apele Iordanului, sfânta Biserică pronunţă în momentul botezului referitor la proaspătul botezat. În momentul în care Iisus Se ridica din apele I...citeste mai mult
Botezul în Fiul Unul născut În Ortodoxie, sărbătoarea de 6 ianuarie, sărbătoarea Bobotezei, a Botezului lui Iisus de către Ioan în Iordan este fundamentul celebrării botezului catehumenilor. SfinÅ£irea cu apa de la botez se realizează prin proclamarea unui poem al Sfântului Sofronie, patriarh al Ierusalimului din 634 până în 638, cel din momentul binecuvântării apelor din 6 ianuarie. Åži ceea ce Tatăl ceresc rosteÅŸte referitor la Fiul Său Cel Unul născut în momentul botezului de către Ioan în apele Iordanului, sfânta Biserică pronunţă în momentul botezului referitor la proaspătul botezat. În momentul în care Iisus Se ridica din apele I...citeste mai mult
Botezul ortodox, întreită afundare (2643) Sfânta Tradiţie şi ereziile - 11-02-2021
Părintele Vasile MIHOC: Toate textele din Noul Testament care vorbesc DESPRE BOTEZ presupun botezul prin afundare - aceasta o recunosc È™i comentatorii catolici! Părintele prof. dr. Vasile Mihoc, specialist în Studiul Noului Testament, a explicat recent în cadrul emisiunii „Atlas Biblic” de la Radio Trinitas, cum se realizează botezul creÈ™tin încă din cele mai vechi timpuri: prin întreită afundare, în apă de izvor, în numele Tatălui È™i al Fiului È™i al Sfântului Duh. „Întreita afundare este legată de faptul că botezul creÈ™tin este un botez în numele Sfintei Treimi. Și avem mărturia foarte clară la Matei, capi...citeste mai mult
Părintele Vasile MIHOC: Toate textele din Noul Testament care vorbesc DESPRE BOTEZ presupun botezul prin afundare - aceasta o recunosc È™i comentatorii catolici! Părintele prof. dr. Vasile Mihoc, specialist în Studiul Noului Testament, a explicat recent în cadrul emisiunii „Atlas Biblic” de la Radio Trinitas, cum se realizează botezul creÈ™tin încă din cele mai vechi timpuri: prin întreită afundare, în apă de izvor, în numele Tatălui È™i al Fiului È™i al Sfântului Duh. „Întreita afundare este legată de faptul că botezul creÈ™tin este un botez în numele Sfintei Treimi. Și avem mărturia foarte clară la Matei, capi...citeste mai mult
Întruparea Mântuitorului în simbolistica Sfântului Efrem Sirul (2385) Sfânta Scriptură - Pr. Conf. Dr. Jan Nicolae - 06-01-2021
Imnurile Sfântului Efrem Sirul constituie o poezie complexă È™i densă în simboluri, care ni-L înfăţiÅŸează pe Hristos, Domnul simbolurilor, ca Pomul vieÅ£ii, situat în centrul Bisericii, văzută ca Paradis nou ÅŸi cetate eshatologică a Ierusalimului ceresc, ca Măslin mistic în care este altoit ÅŸi înnobilat credinciosul prin Mirungere, ca Haină de slavă în care acesta este îmbrăcat prin Botez ÅŸi ca Viţă tainică întru care credinciosul rămâne, prin ospăţul Euharistiei, cu Hristos, Mirele ceresc al Bisericii. În urcuÅŸul său pe scara simbolurilor, omul poate sesiza pe Hristos, în Întruparea Lui cosmică, biblică ÅŸi &s...citeste mai mult
Imnurile Sfântului Efrem Sirul constituie o poezie complexă È™i densă în simboluri, care ni-L înfăţiÅŸează pe Hristos, Domnul simbolurilor, ca Pomul vieÅ£ii, situat în centrul Bisericii, văzută ca Paradis nou ÅŸi cetate eshatologică a Ierusalimului ceresc, ca Măslin mistic în care este altoit ÅŸi înnobilat credinciosul prin Mirungere, ca Haină de slavă în care acesta este îmbrăcat prin Botez ÅŸi ca Viţă tainică întru care credinciosul rămâne, prin ospăţul Euharistiei, cu Hristos, Mirele ceresc al Bisericii. În urcuÅŸul său pe scara simbolurilor, omul poate sesiza pe Hristos, în Întruparea Lui cosmică, biblică ÅŸi &s...citeste mai mult
Bioethica militans (II). Nunta din Cana (2261) Sfânta Scriptură - Sebastian Moldovan - 05-01-2019
Taina Cununiei Când cineva caută să-ÅŸi lumineze înÅ£elegerea prin cuvântul inspirat al Noului Testament despre sensul căsătoriei ÅŸi al tainei care o iniÅ£iază, nu are prea mult de ales. Locurile consacrate, ÅŸi fixate ca atare ca pericopă evanghelică, respectiv apostolică în slujba cununiei, sunt Ioan 2, 1-11 ÅŸi Efeseni 5, 20-33. Dacă cuvintele Sf. Ap. Pavel sunt cel mai adesea preferate, deopotrivă de predicatori ÅŸi de nuntaÅŸi, de teologi ÅŸi de laici, pentru măreÅ£ia pe care o descoperă căsătoriei ca taină „în Hristos ÅŸi în Biserică” ÅŸi pentru îndemnurile la o iubire între soÅ£i după chipul ÅŸi asemănarea dintre Mire ÅŸi Plinirea Sa, pericopa evanghelic...citeste mai mult
Taina Cununiei Când cineva caută să-ÅŸi lumineze înÅ£elegerea prin cuvântul inspirat al Noului Testament despre sensul căsătoriei ÅŸi al tainei care o iniÅ£iază, nu are prea mult de ales. Locurile consacrate, ÅŸi fixate ca atare ca pericopă evanghelică, respectiv apostolică în slujba cununiei, sunt Ioan 2, 1-11 ÅŸi Efeseni 5, 20-33. Dacă cuvintele Sf. Ap. Pavel sunt cel mai adesea preferate, deopotrivă de predicatori ÅŸi de nuntaÅŸi, de teologi ÅŸi de laici, pentru măreÅ£ia pe care o descoperă căsătoriei ca taină „în Hristos ÅŸi în Biserică” ÅŸi pentru îndemnurile la o iubire între soÅ£i după chipul ÅŸi asemănarea dintre Mire ÅŸi Plinirea Sa, pericopa evanghelic...citeste mai mult
Biserica Catolică È™i Patriarhia coptă din Cairo, DeclaraÈ›ie comună pentru recunoaÈ™terea Tainei Botezului (3159) ACTUALITATEA religioasă - 08-05-2017Basilica.ro informează că Preafericitul Părinte Teodor al II-lea, Papă ÅŸi Patriarh al Alexandriei ÅŸi al întregii Africi, a primit în 28 aprilie 2017 vizita Sanctităţii Sale Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic. Întâlnirea a avut loc în Biserica Sfântul Gheorghe situată în partea istorică a oraÅŸului egiptean Cairo, potrivit patriarchateofalexandria.com. În discursul de bun venit, Patriarhul Alexandriei a subliniat că momentul a reprezentat cel mai mare eveniment de la sfinÅ£irea Bisericii (care a avut loc acum doi ani). Vizita Patriarhului Bartolomeu în Egipt a fost prilejuită de ConferinÅ£a internaÅ£ională despre pace, organizată de FundaÅ£ia Al-Azhar. d...citeste mai mult
Botezul Domnului în Sfânta Scriptură È™i iconografie (6869) Sfânta Scriptură - 06-01-2015Botezul de la Iordan marchează sfârÅŸitul unei perioade tainice din viaÅ£a Mântuitorului, de la pruncie până la vârsta de 30 de ani, precum ÅŸi începutul activităţii Sale publice. Pentru Teologie, momentul Botezului Domnului simbolizează hotarul de separaÅ£ie dintre Vechiul Testament ÅŸi Noul Testament, dintre legea veche ÅŸi legea harului care a început când Hristos S-a coborât la râul Iordan ÅŸi a sfinÅ£it natura umană, ÅŸi prin acesta toată creaÅ£ia. Din Sfânta Scriptură vedem că începutul lucrării lui Mesia a fost prefaÅ£at de predica Botezătorului Ioan: „PocăiÅ£i-vă, că s-a apropiat Împărăţia cerurilor!“ (Matei 3, 2). Evangheliile cons...citeste mai mult
Calea iertarii păcatelor în cuvântul Sfintei Scripturi (8904) Sfânta Scriptură - Pr. dr. Adrian Roman - 28-07-2014Mântuitorul Iisus Hristos a învăţat zicînd: „PocăiÅ£i-vă căci s-a apropiat Împărăţia Cerurilor”! PocăinÅ£a, aÅŸadar, apare ca o condiÅ£ie pentru primirea Împărăţiei pe care noi credincioÅŸii o dorim aÅŸteptând „viaÅ£a veacului ce va să fie”, aÅŸa cum rostim în finalul Crezului mărturisit în Liturghie. Tot la Sfânta Liturghie mai rostim sau cântăm rugăciunea Tatăl nostru, învăţată de ucenici de la Mântuitorul Hristos, zicând într-una din cereri: „Åži ne iartă nouă păcatele noastre, precum iertăm ÅŸi noi greÅŸiÅ£ilor noÅŸtri (Matei 6, 12), iar ca o concluzie a acestei rugăciuni Iisus le spune Apost...citeste mai mult
Ereticii primiti in Biserica Ortodoxă doar prin Taina Mirungerii (fără Taina Botezului) nu sunt in Biserică, ci sunt înafara Ei (12093) Sfânta Tradiţie şi ereziile - Preot Matei Vulcănescu - 18-10-2012Marturia zguduitoare a danezului Serafim Larsen Serafim Larsen, dupa numele complet Serafim Jens Christian Larsen s-a nascut in erezia Luterana si a fost pseudobotezat acolo prin stropire. Pentru ca nu era multumit de acest pseudo crestinism in care fusese crescut, a inceput sa caute adevarul si linistea sufleteasca in religiile orientale. Ajunsese practicant al meditatiei budiste dar si posedat de demoni, mai ales din cauza experientelor sale tibetane. A inceput sa apeleze la diferiti vindecatori orientali, dar totul a fost in desert. In anul 2006 a ajuns in insula Creta pentru a-si petrece vacanta. Aici a vizitat o manastire ortodoxa. In aceasta manastire a simtit liniste suflet...citeste mai mult