Tema luniiACTUALITATEA religioasăORTODOXIA (dreapta credinţă)Sfânta ScripturăSfânta Tradiţie şi ereziilePredici. Cateheze. PastoraţieORTOPRAXIA (dreapta trăire)Viaţa duhovnicească. MilosteniaMisiune. Mărturii. Vieţile SfinţilorRUGĂCIUNI. Icoane. MoaşteBISERICA si lumeaFamilia. Copiii. Educaţia. VocaţiaBiserica. Neamul. Politica. LumeaRenasterea satului, a scolii si a comunitatii crestineStiinţă. Medicină. Cultură. ArtăCĂLĂTOR prin ţara meaEvenimente. Apeluri. PetitiiCĂRŢI NOI / Produse noi. PROMOTIIArhiva REVISTE (articole) 1998-2011Calendar
Unchiul George, profesorul Șoacățu de la Liceul Spiru Haret, personaj în scrierile lui Octavian Paler (1663) Stiinţă. Medicină. Cultură. Artă - Prof. Liviu Ioani - 14-06-2019NoÈ›iunile de persoană È™i personaj aparÈ›in unor universuri diferite: real vs. imaginar. În operele cu caracter autobiografic, personajul central este naratorul. El relatează, deseori liric, È™i prin viziunea lui se proiectează lumea din jur : evenimente, locuri, chipuri. În două din scrieri latura evocatoare predomină într-o ficÈ›iune autobiografică: ”ViaÈ›a ca o coridă” (1987) È™i ”DeÈ™ertul pentru totdeauna” (2001). Aici, al doilea personaj ca pondere, după narator, este ”unchiul George”. Până la ”DeÈ™ertul pentru totdeauna”, prezenÈ›a lui pare că vrea să rămână tăinuită, într-un fel de anonimat : ”...citeste mai mult
Viața pe un peron - un țipăt al destinului (1797) Stiinţă. Medicină. Cultură. Artă - Prof. Viorica Bica - 13-06-2019
CreaÈ›ia lui O. Paler deschide un itinerar spiritual de căutare a ”rosturilor” existenÈ›ei. Adevărul È™i libertatea de a numi adevărul, sunt teme predilecte pe care le supune atenÈ›iei cititorului. E imperativul care îl obsedează pe intelectualul contemporan, ”om al interogaÈ›iei”, aÈ™a cum îl defineÈ™te Andre Malraux. ”Ce e destinul? O experiență transformată într-o conÈ™tiință”, spunea Malraux. Motto-ul romanului – ”modul în care un om îÈ™i acceptă destinul este mai important decât însuÈ™i destinul său” (Wilhelm von Humboldt) – deschide un câmp de semnificaÈ›ii fiinÈ›iale. ”Sunt gata să accept că defectele...citeste mai mult
CreaÈ›ia lui O. Paler deschide un itinerar spiritual de căutare a ”rosturilor” existenÈ›ei. Adevărul È™i libertatea de a numi adevărul, sunt teme predilecte pe care le supune atenÈ›iei cititorului. E imperativul care îl obsedează pe intelectualul contemporan, ”om al interogaÈ›iei”, aÈ™a cum îl defineÈ™te Andre Malraux. ”Ce e destinul? O experiență transformată într-o conÈ™tiință”, spunea Malraux. Motto-ul romanului – ”modul în care un om îÈ™i acceptă destinul este mai important decât însuÈ™i destinul său” (Wilhelm von Humboldt) – deschide un câmp de semnificaÈ›ii fiinÈ›iale. ”Sunt gata să accept că defectele...citeste mai mult
Maieutica palerienă din volumul Vremea ÃŽntrebărilor (1231) Stiinţă. Medicină. Cultură. Artă - Prof.dr. Nicolae Postolache - 13-06-2019Nu mi-a fost uÈ™or să mă decid asupra unei teme. Acest simpozion, se desfășoară de ceva vreme la FăgăraÈ™, spre cinstea organizatorilor, opera paleriană a fost deja abordată sub multiple aspecte, lucruri interesante au fost spuse È™i nu de puÈ›ine ori de către persoane avizate. Mă întrebam : să vorbesc despre perenitatea singurătatății sale, despre Lisa natală, ca reper existenÈ›ial la care s-a raportat în permanență, despre pactul cu diavolul din perioada tinereÈ›ii, obsesia copilăriei, eseistica antichității, despre statutul de disident din finalul epocii ceauÈ™iste ? În urma acestei frământări interne, concretizată printr-o maieutică euristică personalÄ...citeste mai mult
Octavian Paler, un moralist sceptic È™i inflexibil (1868) Stiinţă. Medicină. Cultură. Artă - Prof. Ioan Mihali - 13-06-2019Despre Octavian Paler È™i opera sa s-a vorbit È™i s-a scris destul de mult, încât s-ar părea că subiectul e epuizat. Însă opera unui scriitor reprezentativ ne oferă mereu noi faÈ›ete. Este privilegiul operelor ”aperta”. Or, Octavian Paler este un asemenea scriitor. Se înÈ›elege că ceea ce se reÈ›ine, îndeosebi, este modernitatea scrisului său, atât în ceea ce priveÈ™te problematica sau universul tematic, cât È™i cel al expresiei verbale în care îmbracă acest univers. AÈ™ îndrăzni să afirm că din ambele perspective nu se situează cu nimic mai prejos de eseiÈ™ti ai ultimei jumătăți a veacului trecut, p...citeste mai mult
Octavian Paler față în față cu sine însuși - eseu psihologic (2640) Stiinţă. Medicină. Cultură. Artă - Pr. prof. dr. Ciprian Valentin Bîlbă - 10-06-2019
„Cândva, mi-am zis că la bătrâneÈ›e mă voi feri de patru gafe: Nu mă voi plânge că nu mai sunt tânăr. Nu voi da sfaturi nimănui. Nu voi invoca mereu experienÈ›a mea. Nu voi povesti de o sută de ori acelaÈ™i lucru. De bine, de rău, primele trei reguli le respect”. (Octavian Paler) Nu poate să scrie fără să se descrie. E autoreferenÈ›ial până la sinceritate È™i autoanaliză. DoreÈ™te să-È™i facă măcar puÈ›ină ordine în haosul său personal: „Fiecare om are haosul său personal... Să pun puÈ›ină ordine. Dar cum? Lăsându-mă în voia stărilor de moment È™i amintirilor? Când te priveÈ™ti într-o oglindă spartă, e singur...citeste mai mult
„Cândva, mi-am zis că la bătrâneÈ›e mă voi feri de patru gafe: Nu mă voi plânge că nu mai sunt tânăr. Nu voi da sfaturi nimănui. Nu voi invoca mereu experienÈ›a mea. Nu voi povesti de o sută de ori acelaÈ™i lucru. De bine, de rău, primele trei reguli le respect”. (Octavian Paler) Nu poate să scrie fără să se descrie. E autoreferenÈ›ial până la sinceritate È™i autoanaliză. DoreÈ™te să-È™i facă măcar puÈ›ină ordine în haosul său personal: „Fiecare om are haosul său personal... Să pun puÈ›ină ordine. Dar cum? Lăsându-mă în voia stărilor de moment È™i amintirilor? Când te priveÈ™ti într-o oglindă spartă, e singur...citeste mai mult
Credinţa lui Octavian Paler (2428) Biserica. Neamul. Politica. Lumea - Pr. prof. dr. Ciprian Valentin Bîlbă - 21-05-2018
Am preferat formula din titlu pentru simplu motiv că în acest eseu nu voi vorbi despre credinţă în mod obiectiv, dogmatic, ci despre modul personal în care această credinţă s-a reflectat în viziunea existenÅ£ială a scriitorului din Lisa. Sigur că nu vreau acum să susÅ£in că Octavian Paler ar fi fost preocupat de problematica sistemului de credinţă creÅŸtin-ortodox. Acest lucru ar fi cu siguranţă o inepÅ£ie metodologică, nicăieri nefăcând din credinţă un obiectiv de cercetare dogmatică. Nici măcar n-a fost un cercetător în adevăratul sens al cuvântului. Un cercetător se bazează pe trăsăturile obiectivităţii, pe veleităţile unei înÅ£elegeri ÅŸtiinÅ£ifice, ori domnu...citeste mai mult
Am preferat formula din titlu pentru simplu motiv că în acest eseu nu voi vorbi despre credinţă în mod obiectiv, dogmatic, ci despre modul personal în care această credinţă s-a reflectat în viziunea existenÅ£ială a scriitorului din Lisa. Sigur că nu vreau acum să susÅ£in că Octavian Paler ar fi fost preocupat de problematica sistemului de credinţă creÅŸtin-ortodox. Acest lucru ar fi cu siguranţă o inepÅ£ie metodologică, nicăieri nefăcând din credinţă un obiectiv de cercetare dogmatică. Nici măcar n-a fost un cercetător în adevăratul sens al cuvântului. Un cercetător se bazează pe trăsăturile obiectivităţii, pe veleităţile unei înÅ£elegeri ÅŸtiinÅ£ifice, ori domnu...citeste mai mult