Tema luniiACTUALITATEA religioasăORTODOXIA (dreapta credinţă)Sfânta ScripturăSfânta Tradiţie şi ereziilePredici. Cateheze. PastoraţieORTOPRAXIA (dreapta trăire)Viaţa duhovnicească. MilosteniaMisiune. Mărturii. Vieţile SfinţilorRUGĂCIUNI. Icoane. MoaşteBISERICA si lumeaFamilia. Copiii. Educaţia. VocaţiaBiserica. Neamul. Politica. LumeaRenasterea satului, a scolii si a comunitatii crestineStiinţă. Medicină. Cultură. ArtăCĂLĂTOR prin ţara meaEvenimente. Apeluri. PetitiiCĂRŢI NOI / Produse noi. PROMOTIIArhiva REVISTE (articole) 1998-2011Calendar
Prof. Dr. Laurenţiu Popica
Articole din anii 1998-2011 (click)
Articole şi conferinţe
Iisus Hristos, biruitor asupra morţii (4008) - Prof. Dr. Laurenţiu Popica - 31-03-2015
Patimile Mântuitorului Iisus Hristos nu şi-ar afla împlinirea decât în evenimentul morţii şi, implicit, învierii Lui. Desigur, cei doi termeni apar ca opuşi într-un discurs în care elementul creştin, şi nu numai, nu-şi găseşte locul. În cazul analizei noastre, această situaţie se inversează radical. Moartea lui Hristos nu este numai şi numai finalul firesc al unei persoane umane, ci etapa necesară pentru învierea din morţii, paharul ce trebuie băut până la fund pentru a descoperi adevărata natură umană chemată spre îndumnezeire. Binomul moarte – înviere este paradigmatic pentru viaţa Bisericii. În ac...citeste mai mult
Patimile Mântuitorului Iisus Hristos nu şi-ar afla împlinirea decât în evenimentul morţii şi, implicit, învierii Lui. Desigur, cei doi termeni apar ca opuşi într-un discurs în care elementul creştin, şi nu numai, nu-şi găseşte locul. În cazul analizei noastre, această situaţie se inversează radical. Moartea lui Hristos nu este numai şi numai finalul firesc al unei persoane umane, ci etapa necesară pentru învierea din morţii, paharul ce trebuie băut până la fund pentru a descoperi adevărata natură umană chemată spre îndumnezeire. Binomul moarte – înviere este paradigmatic pentru viaţa Bisericii. În ac...citeste mai mult
Mântuitor prin propria suferinţă (6505) - Prof. Dr. Laurenţiu Popica - 27-04-2012În toate cele patru evanghelii suferinţa şi moartea Mântuitorului ocupă un loc central[1]. Expunerea acestor două evenimente indică trei niveluri de receptare ce corespund operei de mântuire prin care Fiul lui Dumnezeu restaurează măsura originară a omului, pierdută prin acceptarea păcatului. Primul nivel este cel profetic, conţinând vestirea morţii şi suferinţei de către însuşi Mântuitorul Iisus Hristos, al doiles este soteriologic, iar ultimul, eshatologic. Sinopticii vorbesc, astfel, despre trei vestiri ale patimilor după cum urmează: prima vestire are loc în Cezareea lui Filip (M...citeste mai mult